二種三寶

自性三寶和別相三寶。 佛法僧三寶在自己的心性上現出來, 叫做自性三寶; 佛法僧三寶有各別的形相, 如佛有法報應三身的分別, 叫做別相三寶。 自性三寶是體, 別相三寶是用。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二种三宝 → 二種三寶 — 自性三寶和別相三寶。 佛法僧三寶在自己的心性上現出來, 叫做自性三寶; 佛法僧三寶有各別的形相, 如佛有法報應三身的分別, 叫做別相三寶。 自性三寶是體, 別相三寶是用。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三寶 — (三寶, 三宝) 教義名詞。 指道、 經、 師。 《皇經集注》卷七《功德品續三十二章》: 〝不敬三寶〞。 原注: 〝三寶, 道、 經、 師也。 道為三教之宗, 萬有之祖;經為度世津梁;師為人天眼目, 不敬所以有罪〞。 學道者以元始天尊為道寶尊, 上靈寶天尊為經寶尊, 太清道德天尊為師寶尊, 作為皈奉道法之三寶。 《道教義樞》: 〝一者道寶, 二者太上經寶, 三者大法師寶〞。 《脈望》卷二: 〝教有道、 經、 師寶。 道寶, 太上三尊也;經寶, 三洞四輔真經也;師寶, 十方得道眾聖。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三寶 — (三寶, 三宝) 1.三種寶貴之物。 《老子》: “我有三寶, 持而寶之, 一曰慈, 二曰儉, 三曰不為天下先。”此以慈、儉、不居先為德行的三寶。 《六韜‧六守》: “ 太公 曰: ‘大農、大工、大商謂之三寶。 ’”此以農、工、商為國之三寶。 《史記‧趙世家》: “ 代 馬 胡 犬不東下, 崑山 之玉不出, 此三寶者亦非王有已。” 漢 劉向 《新序‧雜事一》: “夫劍產於 越 , 珠產 江 漢 , 玉產 崑山 , 此三寶者, 皆無足而至。”此分別以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二種施 — ﹝出法界次第﹞ 〔一、 財施〕, 財施者, 謂以飲食、 衣服、 田宅、 珍寶等, 一切自己所有資身之具, 悉能施與它人也。 金光明最勝王經云: 財施之福, 不出三界, 唯伏貪愛, 但濟一世之貧, 而不能令其得道, 譬如燈光止明一室。 是也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 法施〕, 法施者, 謂從諸佛及善知識, 或從經卷, 聞說世間、 出世間善法, 以清淨心, 為人演說也。 金光明最勝王經云: 法施兼利自他, 能令眾生, 出於三界, 斷諸煩惱, 成就慧身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種法 — (二種法, 二种法) 指真法與化法。 《太上靈寶業報因緣經》: 真法者, 離諸虛妄, 永劫長存。 化法者, 文字流通, 隨時變滅。 化法之中又有五種: 一者結飛玄之氣, 書篆成章, 離合自然, 變化莫測, 在三清上境, 常住鎮經, 億劫常存, 真聖護持。 二者雲書, 煥明在三界十方, 諸天五億, 隨劫升降, 應感流傳。 三者諸天宮殿, 樓閣臺房門戶之間, 書題誦詠, 制伏人物, 出入修行。 四者華文葉字, 玉創瓊編, 方丈蓬萊, 閬苑玄圃, 乍隱乍顯, 隨劫存亡, 教習神仙及諸魔鬼。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二種資糧 — 即福德、 智德二種資糧。 以此二德為資益己身之糧, 得證佛果, 故稱資糧。 一、 福德資糧, 謂布施、 持戒等之善根功德, 即六度中之前五度。 二、 智德資糧者, 謂修習正觀而勤求妙智者, 如第六度即是。 見《大明三藏法數》卷七。 * * * ﹝出寶積經﹞ 資即資助, 糧即糧食。 如人欲涉遠道, 必假糧食, 以為資助。 蓋譬菩薩修行欲證佛果, 必藉福智二法, 以為資助, 故名資糧也。 〔一、 福德資糧〕, 謂布施、 持戒等所作善因, 乃至具足修習一切佛法, 是名福德資糧。 〔二、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种福田 → 二種福田 — ◆﹝出大智度論﹞ 論云: 施主有二種, 一者貧, 二者富。 皆能於三寶中種福, 故名二種福田。 (三寶者, 佛寶、 法寶、 僧寶也。 ) 〔一、 貧福田〕, 謂貧窮之人, 雖無財物供養, 若能禮事恭敬, 亦得福報, 是名貧福田。 〔二、 富福田〕, 謂富貴之人, 既能禮事恭敬, 又以財物供養, 而得福報, 是名富福田。 ◆﹝出大方便佛報恩經﹞ 田以生長為義。 謂人於應供養者而供養之, 則能獲諸福報。 如農服力田畝, 而有秋成之利, 故名福田。 〔一、 有作福田〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種福田 — ◆﹝出大智度論﹞ 論云: 施主有二種, 一者貧, 二者富。 皆能於三寶中種福, 故名二種福田。 (三寶者, 佛寶、 法寶、 僧寶也。 ) 〔一、 貧福田〕, 謂貧窮之人, 雖無財物供養, 若能禮事恭敬, 亦得福報, 是名貧福田。 〔二、 富福田〕, 謂富貴之人, 既能禮事恭敬, 又以財物供養, 而得福報, 是名富福田。 ◆﹝出大方便佛報恩經﹞ 田以生長為義。 謂人於應供養者而供養之, 則能獲諸福報。 如農服力田畝, 而有秋成之利, 故名福田。 〔一、 有作福田〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种神力 → 二種神力 — ◆﹝出大智度論﹞ 〔一、 令遠處見聞〕, 令遠處見聞者, 謂佛在一處說法, 以神通力, 令他方異土眾生, 皆獲見聞也。 〔二、 令各各見佛〕, 令各各見佛者, 謂佛在一處說法, 能令一一眾生各自見佛在前說法; 譬如日出影現眾水也。 ◆﹝出楞伽經﹞ 楞伽經云: 如來以二種神力, 建立菩薩聽受問義。 (建立, 猶加被也。 ) 〔一、 現身面言說神力〕, 經云: 初菩薩地住佛神力, 入於大乘照明三昧。 入是三昧已, 十方世界一切諸佛, 以神通力, 為現一切身面言說。 是也。 (初菩薩地者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種神力 — ◆﹝出大智度論﹞ 〔一、 令遠處見聞〕, 令遠處見聞者, 謂佛在一處說法, 以神通力, 令他方異土眾生, 皆獲見聞也。 〔二、 令各各見佛〕, 令各各見佛者, 謂佛在一處說法, 能令一一眾生各自見佛在前說法; 譬如日出影現眾水也。 ◆﹝出楞伽經﹞ 楞伽經云: 如來以二種神力, 建立菩薩聽受問義。 (建立, 猶加被也。 ) 〔一、 現身面言說神力〕, 經云: 初菩薩地住佛神力, 入於大乘照明三昧。 入是三昧已, 十方世界一切諸佛, 以神通力, 為現一切身面言說。 是也。 (初菩薩地者,… …   Dictionary of Buddhist terms

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